離坎若還無戊己,雖含四象不成丹。
只緣彼此懷真土,遂使金丹有返 還。
只緣彼此懷真土,遂使金丹有返
坎為水,在人為元精,發而為智;
水中藏金,在人為真情,發而 為義。
離為火,在人為元神,發而為禮,
火生於木,在人為元性,發 而為仁。
水中藏金,在人為真情,發而
離為火,在人為元神,發而為禮,
火生於木,在人為元性,發
道心有坎之象,人心有離之象,道心人心,即具金、木、水 、火之四性。但四性各別,若欲一氣相生,全賴戊己之功。
戊為陽土 ,為元氣,發而為信;
己為陰土,為意念,發而為慾。
坎納戊,在道 心為信;離納己,在人心為意。
己為陰土,為意念,發而為慾。
坎納戊,在道
欲正其心,先誠其意。意誠則己土定 而人心靜;欲行其道,先立其信,信立則戊土現而道心彰。
若道心無 信,人心不誠,雖有仁、義、禮、智,各不相顧,所藏性情精神,亦 皆相背,何能結至靈至聖之神丹乎?故修道者,必以誠意立信為主; 意誠信立則道心彰,人心正。彼此和合,陰陽相應,先天之氣,自虛 無中來,凝而為一粒黍珠。散者復聚,去者仍還,故曰只緣彼此懷真 土,遂使金丹有返還,戊己之功大矣哉。
~劉一明 悟真直指
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