2012年8月13日 星期一

至人法眼

會找此資料是因為下面一段話:

此等偽術,勢必萬舉萬敗,白首無成。小則耗損資財,大則喪身失命,似黠而實癡,當疑而反信。此為守迷背道,出正入邪,不肯自己認錯,轉將錯路指人,遂以管窺蠡測之見,著書立言,貽誤方來,塞卻後來途徑,瞎卻後人眼目。以至人法眼觀之,無半點是處。此輩尚不覺悟,方且欲僥倖於萬一,豈不謬哉!
. 朱元育《參同契闡幽》


一. 先就至人來看

重刻正法眼藏序提到:
正法眼藏者。難言也。請以喻明。
譬如淨眼洞見森羅。取之無窮。用之無盡。故名曰藏。
夫藏者。含藏最廣。邪正相雜。涇渭難辯。甚至邪能奪正。正反為邪。故似泉眼不通泥沙立壅。法眼不正邪見層出。
剔抉泥沙而泉眼通。剪除邪見而法眼正。自非至人其何擇焉。

《莊子內篇. 應帝王》第七
「至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。」

 
二. 再從法眼來看
 
搜尋百度有如下解釋:
佛學常見詞彙
【法眼】 菩萨之眼,能够清楚的见到一切法妙有的道理,为五眼之一。
【法眼】 菩薩之眼,能夠清楚的見到一切法妙有的道理,為五眼之一。

辨析
法眼是五眼里面的一个仅次于佛眼的层次。法眼是五眼裡面的一個僅次於佛眼的層次。 在法眼层次的人们,同时具有天眼和慧眼的功能,不仅仅能够看见事实,也能看清其来龙去脉,同时本身的能量够大,还能够介入事物的根本结构里面,去造成事实的改变;就是说,具有质能互换、神通变化的功能,大陆气功界则称是有搬运功能,能够凭空变化一些东西出来,也能将一些东西凭空变化出去,或用意志力搬移到不同地方。在法眼層次的人們,同時具有天眼和慧眼的功能,不僅僅能夠看見事實,也能看清其來龍去脈,同時本身的能量夠大,還能夠介入事物的根本結構裡面,去造成事實的改變;就是說,具有質能互換、神通變化的功能,大陸氣功界則稱是有搬運功能,能夠憑空變化一些東西出來,也能將一些東西憑空變化出去,或用意志力搬移到不同地方。 法眼的层次已经相当高了,但是仍然有缺点,就是还是执着于自我,所有的能量还是来自于自我,跟整个自然还未完全融合,所以还是无法逃脱于自然的业力,有必要再往上一层,进入佛眼层次,才能真正解脱。法眼的層次已經相當高了,但是仍然有缺點,就是還是執著於自我,所有的能量還是來自於自我,跟整個自然還未完全融合,所以還是無法逃脫於自然的業力,有必要再往上一層,進入佛眼層次,才能真正解脫。
至於五眼的意義,以下內容可供參考:
五眼者其含義不定。如二乘之人雖具慧眼,因不明般若,其雖名慧眼亦同肉眼。二乘之人因知四諦,以知四諦亦名法眼。如凡夫之人了知佛性,雖是肉眼亦名慧眼。凡夫之人若行般若觀照,雖是肉眼已過慧眼。是故五眼亦非決定相,亦只是對般若觀照的譬喻。
具足五眼方可名為般若觀照。不具五眼亦可行般若觀照,以行般若觀照方可具足五眼。肉眼見粗相,天眼見細色,慧眼不判斷,法眼善分別,佛眼無所見。
若般若觀照行者不明實理,即不知如何觀照,亦可能執持肉眼、天眼、乃至慧眼,以為真實,而不知此三種眼的有限性,而以為自己能觀照,或已知法,已見法,已見性,已見空性,已明心,已見自性。
若不知於此錯在何處?不知已錯,尚以為是,執迷不悟,以其所見以為真實,因此而失無上菩提,而失圓妙覺照。
是故五眼亦不可不知,亦不可執持。五眼亦實不可得。五眼即是覺照的不同程度。程度即非真實。執持五眼並不能得見自性。因五眼尚不能見,方名為之謂見自性。
~ 摘自東北 《永恆的付囑》


小結:此處並無要對至人做出定義,也不表示佛道所提及的至人是同一回事,至於至人+法眼,並未找到其他說法(莊子在其作品中,多次提到至人一詞,之後有機會繼續補充)。但無論如何,對修行者來說,至人已經到達某種修行境界,這是無庸置疑的。

2012年8月12日 星期日

四祖 入道安心要方便法門

四祖入道安心要方便法門 錄自《楞伽師資記》


唐朝蘄州雙峰山道信禪師,承禪師後。其禪師,再敞禪門,宇內流布,有《菩薩戒法》一本,及制《入道安心要方便法門》,為有緣根熟者說。

我此法要,依《楞伽經》,諸佛心第一,又依《文殊說般若經》,一行三昧,即念佛心是佛,妄念是凡夫。
……

夫身心方寸,舉足下足,常在道場,施為舉動,皆是菩提。
……

略舉安心,不可具盡,其中善巧,出自方寸。略為後生疑者,假為一問:「如來法身若此者,何故復有相好之身,現世說法?」信曰:「正以如來法性之身清淨圓滿,一切類悉於中現,而法性身,無心起作,如頗梨鏡懸在高堂,一切像悉於中現,鏡亦無心,能現種種。經云:『如來現世說法者,眾生妄想故。』今行者若修心盡淨,則知如來常不說法,是乃為具足多聞。聞者,一無相也。是以經云:『眾生根有無量故,所以說法無量;說法無量故,義亦名無量義。』無量義者,從一法生。其一法者,則無相也。無相不相,名為實相,則泯然清淨是也。斯之誠言,則為證也。」

坐時當覺,識心初動,運運流注,隨其來去,皆令知之,以金剛慧徵責,猶如草木,無所別知。知之無知,乃名一切智。此是菩薩一相法門。

問:「何者是禪師?」
曰:「不為靜亂所惱者,即是好禪師。用心人常住於止,心則沉沒;久住於觀,心則散亂。法華經云:『佛自住大乘,如其所得法,定慧力莊嚴,以此度眾生。』」

「云何能得悟解法相,心得明淨?」
曰:「亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不計心,亦不思惟,亦不觀行,亦不散亂,直任運;亦不令去,亦不令住,獨一清淨,至究竟處,心自明淨。或可諦看,心即得明淨,心如明鏡;或可一年,心更明淨;或可三五年,心更明淨;或可因人為說即悟解,或可永不須說得解。
……

若初學坐禪時,於一靜處,直觀身心、四大五陰、眼耳鼻舌身意及貪嗔癡,若善若惡,若怨若親,若凡若聖,及至一切諸法,應當觀察:從本以來空寂,不生不滅,平等無二;從本以來無所有,究竟寂滅;從本以來清淨解脫。不問晝夜,行住坐臥,常作此觀,即知自身猶如水中月,如鏡中像,如熱時炎,如空谷響。若言是有,處處求之不可見;若言是無,了了恆在眼前。諸佛法身,皆亦如是。即知自身從無量劫來,畢竟未曾生;從今已去,亦畢竟無人死。若能常作如是觀者,即是真實懺悔。千劫萬劫,極重惡業,即自消滅;唯除疑惑不能生信,此人不能悟入。若生信,依此行者,無不得入無生正理。
……

以上為摘錄,完整請參考

其盜機也,天下莫能見,莫能知。君子得之固躬,小人得之輕命


黃帝陰符經夾頌解註卷中

洞真部 / 玉訣類 / 餘十

南昌脩江混然子王道淵註


其盜機也,天下莫能見,莫能知。君子得之固躬,小人得之輕命

此承上云運行日月於一身,故得聖功生而神明出,於此故云:其盜機也者,此箇盜字非世人竊盜之盜,乃運周天符火之法,一息工夫能奪天地一年造化。丹經云:五行順行,虎向水中生;五行顛倒,龍從火裏出。行此道者,天地不能拘,甲子管不得,是以大修行人乃天地外一賊爾。張紫陽所謂:工夫容易藥非遙,豈非其盜機也哉?

這箇盜機至簡至易,是謂無狀之狀,無象之象,是以天下莫能見,莫能知也。君子之人得之,謙恭退隱,抱朴存真;絕聰棄智,惟德為身;損之又損,混俗同塵;來者即應,無喜無嗔。未嘗顯己之有道,此所以得之固躬也。老子曰:我有三寶,保而持之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。又曰:上德不德,是以有德是也。

小人之人若得此道,便要逞弄,不能伏藏,自是自大,自顯自長,自伐自矜,欺人侮法,全無忌憚,薄德薄行,人皆忌之。如是之人,未有不陷於害而輕於命,如龐涓之流是也。經曰:自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長,強梁者不得其死。孔子故曰:小人反中庸,小人無忌憚也。豈虛言哉?學人宜於此詳察。

頌曰:燒山符子盜天機,大象希形道隱微。君子得之身退守,小人一得便胡為。

同學聚餐~ 夢見哈比屯

專科同學好久沒見了,這次從7月初開始約,總算敲定了8/11(六)晚上見面。
連同家屬和小朋友9大4小,塞進了 「夢見哈比屯」的3樓包廂,裡面可以放映DVD,但得自備影片,低消3000元。忘了一開始沒人時照包廂照片,此處就不放啦!


一進門口就有一些電影魔戒中的道具可供拍照,有長劍、短劍、刀戟  ,還有半獸人的面具可以戴喔!朋友小孩一進門就被這兒吸引,照了多張照片呢!


雖然店名叫哈比屯(哈比人比較矮小),但店內空間並不會讓人覺得擁擠,相反的,它的桌椅還比一般店略大,或者這是店家的苦心,想讓我們覺得自己像哈比人一樣渺小呢?





店內消費約160元起跳,套餐加100元(沙拉+湯+麵包+甜點),另加10%服務費。我們多半點義大利麵,由於它的湯和沙拉分量不算小,所以麵剛來時大家都有點傻眼,看起來盤子很大,量卻很少,好在盤子還有點深度,沒太離譜。我們點的菜口味也都OK,沒有遭到任何批評。基本上,這是一個蠻適合朋友聚餐聊天的場所,每層樓的風格也不太一樣。這是我第一次去,下次有機會,還是可以考慮這兒。



朋友因為女兒有異位性皮膚炎,充分發揮她阿信的精神,做起手工皂,一段時間下來,女兒的皮膚好了,也在親友間做出口碑,這次見面,她也送了大家一人一塊,我選的是何首烏。PO上照片,幫她打打廣告囉!

2012年8月8日 星期三

檸檬的好處和用法

此篇摘錄自轉來轉去的Email,因不知其源頭,故將一些科學研究資料刪去。


■ 檸檬汁的好處:

  • 檸檬水=血液循環+鈣
檸檬具有高度鹼性,被認為是很好的治療許多疾病的藥,止咳、化痰、生津健脾。
且對於人體的血液循環以及鈣質的吸引有相當大的助益,其豐富的維他命C,不但能夠預防癌症、降低膽固醇、食物中毒,消除疲勞, 增加免疫力,延緩老化,增強記憶力,保持肌膚彈性,並且克服糖尿病、高血壓、貧血、感冒、骨質疏鬆症等等。另外,還可防止經濟艙症候群。

  • 達到美容效果:
檸檬可說是女性的水果,因它能安胎,故稱「宜母子」。

檸檬本身就是美容妙品,可以促進胃裡蛋白分解酶的分泌,增加腸胃蠕動,幫助消化吸收。

檸檬可防止及消除皮膚色素的沉積(即是去斑),能令肌膚光結細膩。所以,每晚睡前如果用檸檬片擦面部皮膚(要持續),即能改善消除臉部上的油脂污垢和瑕疵,並且可以改善皺紋。

用蛋白加檸檬汁來做面膜,可以緊膚及去除黃氣,令人容光煥發。

而且一星期至少用一次檸檬汁來按摩指甲,有令指甲堅固的效用。
  • 料理美食:
檸檬汁不但有以上幾種功能,媽媽作菜,而檸檬汁就變成了萬能的調味料了。

因為它能夠去除腥味及食物本身的異味,無論是肉類中的腥味、海鮮腥味、蛋腥味、洋菇中的澀味及洋蔥的味道,只要加入少 許檸檬汁,可減少這些味道而增加食物的風味。


■ 檸檬的妙用
  • 在三明治旁放片檸檬,可保持三明治的新鮮。
  • 將檸檬汁滴到蘋果切面上,可防止變色。
  • 家裡的芥末存放太久,不妨加二、三滴檸檬汁,辣味就會增加 ;如用檸檬片蓋面,可保芥末醬新鮮,不會變硬。
  • 檸檬汁也是高超的清潔劑,能去除頑固的污漬 。白色的襯衫沾上紅茶時,趕快用水或溼布輕輕敲打,若還是不管用,滴上一滴檸檬什就可以馬上去除了。
  • 熨衣服時若 不小心留下焦痕,試塗上檸檬汁後曬乾,多能除去焦痕。
  • 清洗衣物時最後一道清水中加入數滴檸檬精油,可使衣物保 持清新的檸檬香味。
  • 榨完汁的檸檬皮渣,就此丟棄太可惜了,不妨放置在冰箱裡,可以除臭保鮮,或者浸在浴缸裡,泡個舒服的檸檬澡,美白潔身。
知道這些運用技巧後,會發現檸檬真是一舉數得,好處多多呢!


■ 檸檬水的做法

把一堆檸檬洗淨榨汁,將原汁放入冰箱的製冰盒結成檸檬冰塊,再倒入密封袋(拉鍊袋)放在冷凍庫,要泡檸檬水時,只需取用數個檸檬冰塊來沖泡即可。

有空就自己弄點檸檬水來喝喝,一顆檸檬要加一千西西或二千西西的水,依個 人喜好的酸度,自己調配!

能不加糖就不要加糖,養生又美容! (若真要加,聽說蜂蜜好些)


■ 檸檬的45種用法

1、把沾滿檸檬汁的棉球或海綿放在冰箱裏可以去除冰箱中的異味。

2、檸檬汁的鉀可以控制血壓,並且可以減輕犯暈和惡心的癥狀。

3、在炒圓白菜/花椰菜的時候加一點檸檬汁,可以防止高溫導致菜葉變棕色。

4、檸檬可以將人從壓力和消極情緒中解救出來。很多旅行家和探險家都會把檸檬奉為神物,因為檸檬可以在他們非常疲勞時重新讓人振奮起來。

5、菜板有多少味,裏面就有多少髒東西,用檸檬擦菜板可以讓切過大蒜或者洋蔥的菜板煥然一新。

6、檸檬可以解決一些呼吸問題,它可以化痰,甚至可以緩解病人的哮喘癥狀。

7、緩解關節炎和風濕病,因為檸檬是利尿的,在排尿的同時可以排出很多病毒和毒素,這樣可以減少發炎的情況。

8、喝檸檬水或者檸檬汁可以預防腎結石,因為檸檬酸鹽在尿液中可以阻礙塊狀結石的形成。

9、妳不需要再請專業的除蟲專家買來帶有毒性的殺蟲劑就可以保持廚房幹凈無蟲。妳要做的只是在門框和窗邊上噴上檸檬汁,在小洞和裂縫上擠幾滴檸檬汁,然後把切片檸檬放在蟲子出沒的地方,螞蟻就再也不會以為自己在這裏很受歡迎了。另外,4個檸檬與2升水混合用來拖地,蟑螂和跳蚤就再也不敢靠近了。

10、檸檬可以減輕自由基形成的老化現象,而且檸檬是健康0卡的抗氧化劑。

11、把一茶匙檸檬汁均勻噴在水果和蔬菜上可以洗掉農藥和殺蟲劑和毒素,讓妳吃到放心的無公害食物。

12、檸檬有殺菌作用,嗓子發炎後如果用鹽水漱口還是沒用的話,那麽試試青檸檬吧!

13、夏天垃圾桶很容易產生難聞的異味, 將用剩下的檸檬片或者檸檬皮扔到垃圾桶的底部,異味就會消失啦!

14、有時候蘋果片切好沒多久就變棕色了,客人看著都不想拿來吃了,那麽擠點檸檬汁上去。檸檬汁將蘋果和空氣 隔開後蘋果就不會氧化了(加鹽水是最方便的啦)。同理,牛油果醬也是一樣的。

15、我們每天吃的很多食物中都帶有防腐劑和人工香料,它們會留在人體和血液中,而檸檬可以有效地清除這些人體不需要的異物,讓血液更加純凈。

16、覺得生菜有點不新鮮了,扔掉嗎?不!將生菜浸入混合了半個檸檬汁的冷水中,然後拿出來放回冰箱,等生菜表面的水乾了以後,生菜會重新變得脆脆的哦~

17、檸檬可以為牙齦止血,還可以減少蛀牙。(喝檸檬汁後仍得漱口,酸性還是會腐蝕牙齒的)

18、把檸檬汁抹在皮膚老化形成的雀斑上,15分鐘後洗掉,妳就不再想要去買那些貴得要死的化妝品了。

19、將檸檬汁與水以1:3的比例混合,沖洗頭髮,然後在陽光下曬乾,頭髮就會泛出黝亮的光彩。

20、在乾燥的冬天 ,怎樣讓自己的房間又香又有濕度呢?放一碗水在暖氣上,裏面加入檸檬汁,肉桂,丁香和蘋果皮,不僅香味宜人,增加的濕度還可以讓皮膚水水嫩嫩的。

21、不需要美甲師也可以好好護理自己的指甲。將半個檸檬的汁與1杯溫水混合,將手指浸在溶液中,5分鐘後再用剛才擠乾了檸檬水的那半個檸檬皮仔細擦拭指甲,會讓指甲看起來更明亮白皙。

22、用檸檬汁來回擦拭鼻翼可以導出毛孔中的黑頭,用檸檬水洗臉可以去角質,曬傷後用檸檬水擦在臉上可以快速降溫。

23、用檸檬水漱口可以有效的殺死口腔中的細菌,如果咽下去檸檬水還可以讓口氣長時間保持清新。做完檸檬水的口腔清潔幾分鐘之內要再用清水漱口,因為太多的酸性也會傷到牙齒。

24、用檸檬水洗頭可以去除頭屑。將檸檬水撒在經常產生頭屑的地方,然後再用一茶匙和一杯水的混合液沖洗,幾次過後,頭皮屑就不見了。

25、用切開的檸檬沾取食鹽來擦大理石上其他清潔物都處理不到的汙漬,清潔過後要用清水把表面清理乾凈以防酸液腐蝕。

26、梅子採摘很有趣,但是留在手上的顏色用肥皂和水都洗不掉,試試檸檬汁。將稀釋的檸檬汁塗在手指上,然後再用肥皂,幾次下來,顏色就去掉啦!

27、將檸檬汁與小蘇打混合,敷在手肘的乾皮上,輕輕揉搓,幾分鐘後沖洗乾凈,再用橄欖油塗抹,妳就再也看不到手肘關節處黑黑的死皮了!

28.前一晚喝了很多酒覺得宿醉很痛苦嗎?把檸檬汁加到茶裏喝掉,讓妳重新清醒起來。

29.無論什麽原因引起的感冒和發燒,檸檬對病情都會有幫助,至少西班牙人認為這是準確無誤的。

30.白喉疫苗可以被檸檬所取代了,每1到2個小時。取1/2匙到1茶匙的量服用即可。因為檸檬可以更有效地打通喉管中的假膜。

31.檸檬是很好的女性衛生產品,僅管它的殺菌效果非常強力,但是卻沒有女性清潔液和栓類產品那樣的刺激性。

32.不要再用樟腦球了,把熟透的檸檬表面用釘子紮滿孔,放到衣櫥了,清香四溢又可以防蟲。

33.檸檬水可以清理血液中的雜質,讓妳不再受消化不良和便秘的困擾。

34.有了小擦傷或者割傷時,用檸檬汁擠在上面或者用棉球沾取敷在上面可以止血消炎。

35.被毒葛擦到長了疹子會忍癢難耐,擦一些檸檬水上去不僅可以快速止癢,還可以消除紅腫。

36.長了肉贅後用棉棒沾滿檸檬水塗上,堅持下去,知道檸檬水中的酸把肉贅完全溶掉。

37.不要直接用漂白劑漂白衣物,用檸檬水配上小蘇打,把衣物浸泡在裏面,既能達到漂白劑的效果,又不會損傷衣物。

38.金屬上很容易起銹, 檸檬汁可以很容易地解決這個問題。記得擦完後要用清水把酸沖乾凈並且一定要擦乾,防止再次生銹。

39.襯衫並沒有穿髒,只是弄髒了領口或者袖口就拿起去乾洗店清洗是在是花了不必要的錢。只要用檸檬汁和清水1:1混合酒可以輕易的擦掉領口袖口的顏色。

40.在洗衣服的時候加一杯檸檬汁在洗衣機裏面會讓棉質的衣物更白更清新。

41.儲藏久了的衣服有時會沾上黴菌,用檸檬汁和鹽混合擦在有黴菌的地方,等晾乾後再做一次,就可以把黴菌的顏色全部去掉了。

42.冬天烤火真的好舒服,但是烤出來的味道就沒那麽好聞了,這時候如果扔幾片檸檬進去烤出來的味道會很宜人。

43.養貓人一定很煩惱放貓砂的衛生間味道很重,這時候切幾個檸檬放在衛生間,聞起來比噴了空氣清新劑還要清新。

44.加濕器用久了會有很可怕的味道,但是每周加幾匙檸檬水進去就可以保持屋內總有柑橘類的香氣,水垢也沒那麽容易積起來了。

45.減少哮喘的癥狀最關鍵的就是要消滅食物中的毒素,所以在飯前喝就寢前喝2茶匙檸檬汁可以殺死胃中食物和體內的毒素。


資料來源:http://tw.gigacircle.com/572781-1


網路資訊不見得都對,使用前最好多加查證。上篇文章中,原有一些簡繁轉換上的錯字,已修改之,故此推論,這也非原出處,只能說,網路文章一大抄囉!

2012年8月5日 星期日

四四南村和好丘

四四南村是個眷村,當年要改建時,新聞好像也是吵得沸沸揚揚,一直想找時間去看看,如今終於成行了。

現在的四四南村叫作「臺北市信義公民會館」,而去的當天是個颱風要來的日子。


裡面有個眷村文物館,小巧簡樸,可以藉此想像一下當年眷村的生活。


眷村裏面大樹不少,有的房子還被大樹 “侵門踏戶”


許多遊客都不忘跟此面牆合影


好丘就在此眷村文物館的對面 (公民會館C館)



好丘裡面有賣手工冰淇淋、李吉他 (李宗盛自創品牌)、還有強調手創和天然的百貨雜貨,當然最主要的就是此行目的,喝咖啡,倒不是咖啡特別好喝,主要是感受它的氛圍。不知是被薰染還是特別經過挑選,似乎連這兒的服務生看起來都多了點人文氣息呢 !




有情來下種


《六祖壇經》曰:
有情來下種。因地果還生。無情亦無種。無性亦無生。
有情來下種:有情就一定會生死相續。
因地果還生:因有識心,所以會一再地進入輪迴的輪轉中。
無情亦無種:若能思塵情垢盡消,當即法眼以明頓悟。
無性亦無生:一切方法皆無自性,性即尚無,心識無存,定得無生。
~見東北 《腳下光明》


清 柳華陽在《慧命經》中則有如下註解:


《六祖壇經》曰,有情來下種。
 
蓋情者,乃修慧命下手一著之天機。若無此情,萬不能成佛果。譬如農家無種,欲望收成,豈不愚乎!今之禪僧,不得成佛者,實不知此情之過耳。
 
昔日五祖先世為栽松道人,所求四祖之道,四祖視其形骸,老而無情,乃謂曰,汝轉一轉來,道人果自立亡,轉而自投周氏,再得正道。且道人既可立亡,不用父以自投懷胎,足謂之道矣,而又求箇甚麼。馬祖云,不是物。

又六祖曰,婬性即是佛性。其二老泄盡天機矣。

故龍牙禪師云,人情濃厚道情微,道用人情世豈知,空有人情無道用,人情能得幾多時。

且此一情字。自漢明帝到今,註者紛紛,苟不得慧命之法,便謂此情乃世情之情,學兩句套語機鋒話頭,謂之得道,哄弄愚人。萬世之下,明眼人見之,可取笑矣。既然是壞物,焉得五、六祖當時習而哄後人乎?蓋五、六祖乃如來嫡傳,慧命之道閉而不傳與無德者有之。

或問曰,此情是箇甚麼?華陽云此情乃慧命之化育,即元關頓開之機緘。其慧命雖藏在元關,靜則發生,往外附與外形而起,與我心中之意,偶有知覺焉,是以外形與動,則謂之情也,故閉陽關法。如來曰不識動靜,學道無益矣。

又問曰,何謂之下種?答曰,此情乃生人成佛之順逆,造道之端,非真意不能逆歸。凡學佛之士,既曉形動之機,將我靜中之真意,凝入於命宮,時來時凝,久則天機發動,不覺命宮產出菩提。故曰下種矣。

又問曰,何所修煉?答曰,既知凝法,當知煉法。煉者,火也。火非風不能焰灼,亦不能化物。故世尊云,微風吹動。又云,火化以後,收取舍利。凡學之士,必當使呼吸之風,逆吹命宮之真火,將所發生往外之慧命,以息攝回本地,凝凝然似爐中之火種,綿綿然如風箱之往來,薰之煉之,使有形化而為無形。知而修煉,不但本宮慧命不外耗,返得此動機,補助我之慧命之不足處。即儒所謂造化生生無窮,久則命基滿足。又謂之壽命不死矣,故如來度迦葉,謂不死阿羅漢者,是也。


《六祖壇經》曰,因地果還生。
 
地者,名淨土,又名苦海,又名優陀那,巧喻異名,無非果生之處也。蓋果還生者,因以前能明有情來下種,和合之機,到此方有果也,即菩提子也,又曰舍利子。

套句丹經上常出現的話,順去生人生物,逆來成仙成佛,上述內容正可謂一體兩面矣!


而黃元吉在樂育堂語錄中,對於如何此"種",以及如何修持,有更清楚的說明:

今日偶聞生等高談闊論,大有會心之處。所論人生根本,是無極而太極,一點鴻濛初判之始氣,誠不爽矣。然亦知仙凡所分,只爭些須耳。且由此而操存之,涵養之,運起坎離水火,以待氣機之萌動,然後子進陽火,午退陰符,攢五簇四,會三歸一,收歸爐內,仍還太極之真。夫太極,理也,生生之本也;陰陽,氣也,生生之具也。離太極則無生生之本,離陰陽則無生生之具,又將何以成法身於百千萬億也哉?

吾教所以有玄關一竅,佛祖所以有「有情來下種」之論也。若無情則無種,無種則無生矣。第此種發生,稍不及防,即落後天塵垢,不堪為藥。吾故教生等於無知無覺之際,忽然而有知覺,此震雷發動,復見天地之心,是其旨矣。但須平日具得有明鏡慧劍,乃能不失機緘。否則,一覺之後,又覺及他事,不可用矣。故曰:「太極本無二」,只因霎時變幻,即成後天物事。所以後之修士,同一修煉,同一採取,而有幻丹真丹之分者,蓋由此一息偶動之能乘機與不能乘機之故也。

果能乘玄關一竅不失其機——須知先天元氣必要先天陰陽水火調養,始能同類相親,古人喻「抱雞當用卵,補鍋必需金」是矣——由是以我元神引之開關,上泥丸,我頭目之昏暈者,被此神火一照,盡化為神水,入於絳宮,一片清涼,此即《易》所謂「山澤通氣」也。然此氣此液,實為長生大藥,可以養育凡體,生成法身。學人果得此真氣靈液,多年頑殘宿疾,皆可從此而普消。只怕一杯之水,難救車薪之火耳。可知玄關一動,其間才有本來人、仙家種。除此一點動機,就是虛室生白亦是幻境。他如二候陽生,四候採取,一概都是陰陽水火,只可言生物之具,不可言生物之本也。